我们常会听到正念、冥想、观呼吸、站桩、辟谷这些身心修炼的方法，但是多数朋友都会觉得云里雾里，这里做概要的介绍方便大家根据自己的情况审慎选择。
关于正念
1、视频介绍
2、正念的来源
20世纪后半期，整个西方世界兴起一股禅修热，以乔·卡巴金为代表的西方学者将佛教里的“正念”等思想引入到医学、心理学、教育学等领域。尤其在心理学领域，被称之为心理学发展“第三波浪潮”的多个流派都融入了正念思想：比如正念减压疗法（Mindfulness-based Stress Reduction）、正念认知疗法（Mindfulness-based Cognitive Therapy）、辩证行为疗法（Dialectical Behavioral Therapy）和接纳承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy）。
3、正念的定义
卡巴金本人将正念定义为一种精神训练的方法。在这种精神训练中，强调的是有意识地觉察、将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。而具体的练习形式有很多种，比如以呼吸为关注对象的正念呼吸，以行走为关注对象的正念行走，以食物为关注对象的正念饮食，包括洗碗、洗澡、扫地等生活情景都可以作为正念练习。
4、正念练习为什么有用？
我们在文章 《关于情绪ABC理论和神经可塑性》已经跟大家阐述，陷入失眠的朋友并不是大脑神经细胞本身出了问题，而是神经细胞间的连接方式出现了状况。通俗点说就是形成了一种草木皆兵式的神经通路，稍微有点风吹草动就会紧张的不得了。而大脑神经通路是可以重塑的，是可以通过反复的训练获得新的神经细胞链接方式的。而正念练习就是一种非常好的重新训练神经通路的好方式。
比如正念练习中，无论哪种形式的练习，都在引导我们把注意力放在正在做的事情上，也就是所讲的“当下”，它的意义在于：陷入失眠的朋友啊，神经通路特征是，要么是在悔恨过去要么是在担忧未来，从而产生抑郁和焦虑情绪；而反复训练回到当下的这种神经通路，则从根本上给抑郁和焦虑来了个釜底抽薪，因为斩断了悔恨过去和担忧未来这个产生抑郁和焦虑情绪的基础。
再比如，我们陷入失眠的朋友往往都有想要摆脱失眠和摆脱焦虑的强烈动机，因为我们自小接受的教育是，“遇到问题解决问题”，但在身心方面，这套方法是反效果的，因为越解决失眠越失眠，越解决焦虑越焦虑。而正念练习培养的品质是“只观察不评判”，也就是“接受”，大白话讲就是，不需要每件事情都得解决。打个比方，焦虑这头怪兽跑过来扇了我们一巴掌，我们通常的反应是一巴掌扇回去；但正念练习教我们的是，焦虑这头怪兽扇了我们一巴掌，我们不生气也不回应它，它便失去了生长的力量。
5、为什么有的朋友练习正念没效果？
通常的原因是：把正念练习当成了一种助眠工具，带有过强的目的性。好比我们在家里对自己的孩子说：宝贝，爸爸妈妈爱你哦！孩子刚一听还挺高兴的。接着我们就来了一句：所以你一定要这学期考第一哦！相信这个孩子立马就会丧失学习的动力，因为父母的爱是功利的爱，是有条件的爱，这种爱是没有力量的。而正念练习也是如此，它的力量来源是我们通过练习不断培养觉察、当下、接纳等品质，而不是功利性的当做助眠工具。
所以我们常常看到的现象是，一些朋友在睡前或者睡不着的时候练习正念来助眠，一开始有效，后来就无效了。其实，应该在早上等一天中精力最好的时候练习，通过反复练习培养觉察、当下、接纳等品质才真正有价值。当然，其实正念练习是很需要老师带领的，里面有蛮多的坑是需要老师指导的。这方面咱们ACT睡眠公社也会推出相应的训练营，大家可以留意。
【小结】
1、什么是正念：正念是一种培养觉察、当下、接纳等品质的精神训练；
2、正念为什么有用：因为正念练习可以重塑神经细胞的连接方式，形成新的神经回路而化解抑郁和焦虑等问题；
3、正念什么时候没用：当我们把其当做一种助眠工具，目的性过强时是没用的。
关于冥想
本身和“禅坐”“静坐”是一类东西。之所以称之为“冥想”，是因为西方学者在“基督教”文化土壤下推广诸如“禅坐”一类的事物有所忌讳，所以将禅坐里的一些宗教色彩剔除，并且重新命名为“冥想”。
冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。
摘自百度百科
正念和冥想的区别是什么？
“正念”更多是指一种意识状态，坐卧行走，随时随地都可以是“正念状态”。比如一个人全然的觉察自己吃饭时每一口饭的感觉（而非脑子完全陷入思维对吃饭没有感知）；比如一个人觉察到了自己刚才说话时带着愤怒情绪（而非完全陷入愤怒不自知），比如走路时觉察到身边的花草树木（而非陷入到自己的各种想法对花草树木没有感知），我们都可以说这个人是处于一种“正念”的状态。
“冥想”也是一种意识状态，只是需要以某种特定的坐姿来进行。而且冥想时的意识状态，可以是“正念”形态的（比如强调觉察自己的呼吸的感觉，觉察自己头脑的想法等），所以有一类冥想被称之为“正念冥想”；也可以是“非正念”形态的（比如持续想象一个稳定的美好画面）。
关于观呼吸
和以呼吸为关注对象的正念练习或者冥想练习是一件事情，只是有的朋友便于理解和表述，直接生活化的称为“观呼吸”。
关于站桩
站桩一方面是武术体系的组成部分，一方面也是养生方面的传统方法。而且历史非常源远流长，比如我们国家具有3000历史的医学经典《黄帝内经》就已经有相关记载：“提挚天地，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。
关于辟谷
辟谷是一种断食养生的方法，通常3-7天，也是我们古人的养生智慧。除非有专业机构指导，不建议个人尝试。
“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。
节选自百度百科
生活即修行，并非人人需要专门的修炼
对于多数人而言，投入生活本身，该学习学习该工作工作该娱乐娱乐，本身就是一种最实际的修行。用老祖宗的话讲则是“世事洞明皆学问”，用佛家的话讲则是“生活禅”。因此，并非每个人都需要专门的正念、冥想、站桩、辟谷等身心训练。
人各有异，适合的才是最好的
如果有缘分，接触并实践正念、冥想、站桩等等身心修炼方法，也是不错的选择。同时每个人特质不同的，最终的适合的方法不尽相同，没有绝对的标准，适合的才是最好的。
为了身心修炼，而非为了睡觉
如果我们在练习的时候，脑袋里抱着“现在好好练习，晚上就能睡个好觉”的想法，便会大概率导致方法无效。
首先，正念和冥想侧重于调心，站桩侧重于调身，无论调心还是调身，“调”就意味着是一个缓慢而渐进的系统工程，并非一蹴而就。当我们抱着练完马上就能帮助睡觉的急切目的时，基本上会因为过度放大期望而使自己心理受挫。其次，当我们抱着强烈的“睡觉目的”，其实是用一种隐蔽的方式间接强化我们的失眠恐惧，反而加大了失眠恶性循环的可能性。
所以如果要使用，首先需要摆正心态，练习的目的是养心和养身。养心和养身让我们有一个更健康的心理状态和身体状态。当我们心身都处于一个更好状态的时候，我们的一切不适都会自然散去，包括失眠的现象。
当然，要注意任何的练习都需要建立在该上班上班该学习学习该娱乐娱乐的生活基础上，如果缺失了这个前提，每天执着于练习本身，也不可取。换句话说，在“顺其自然，为所当为”的生活基础上，适当的进行一些心身练习，才是一种可持续的良性状态。
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